《新栽松诗文》
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1、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
2、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
3、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
4、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
5、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
6、当每一个人都能尽一己之责，那工作就会全面的成功，不管任何方面都会有所进展。
7、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
8、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
9、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
10、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
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