《枯古文》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
5、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
6、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
7、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。
8、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
9、一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
10、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
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