《将进酒拼音版注释沽》
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1、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
2、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我们修错了。
3、佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
4、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
5、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
6、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我，所以，不要随着情绪起哄，跟随着情绪只会引起苦恼。
7、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
9、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
10、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
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